Mi nombre es nadie, fragmento de una editorial Programa de radio en la localidad de San Martín Buenos Aires. habla Patricio Terrera. (al final del texto se encuentra una versión editada como folleto plegable para imprimir)
Imaginen la profundidad del océano, el suelo del mar a miles de metros, hace millones de años. Fosos, grietas, chimeneas por donde el interior de la tierra vomita chorros de rocas, minerales fundidos a las aguas del océano. Algunas moléculas se disuelven con el agua. Otras, con el choque térmico se solidifican y forman estructuras microscópicas. Dentro de las estructuras, de carbono tal vez, quedan atrapadas otras moléculas y son llevadas a la superficie. En la superficie es liberado el oxígeno. Se prepara el aliento que recibirá la vida que emergerá del mar (…) Esta poesía es posible que se parezca a lo que en algún momento fue el comienzo de la vida en este planeta. La vida, parida por la misma Tierra en la oscuridad de su propia génesis a partir de los factores cósmicos contenidos dentro de ella, no tiene necesidad alguna de luz divina para crearse y multiplicarse. Sólo es necesaria la apertura hacia la acción y la trasmisión, lo que posibilita la diversidad. La orquídea y la araña, las vertebras y las rosetas del yaguareté, la mano humana y los sueños, causas de azares que se organizan en una perspectiva de efectos que sólo pueden por la abundancia o la diversidad (…)
(…) La historia de los pueblos sin historia es la historia de su lucha contra el Estado decía el antropólogo francés (Clastres)… Planteé la resistencia la modalidad de la resistencia como una de las formas que va a ir tomando a lo largo del tiempo la sensibilidad anárquica. Que es el modo de vivir que se identifica con lo primario, con lo no manipulado. Fue asumiendo diferentes avatares durante estos últimos dos mil años, pero siempre se opuso a la religión y a las leyes, al gobierno en general y planteó y practicó el apoyo mutuo entre los dominados. Porque el hecho de asumirse como dominados es fundamental para luchar por la libertad…
En esa lucha por la libertad se me ocurrió pensar al individuo y lo caractericé, por paradójico que pueda parecer, con la indeterminación. No me refiero a la indecisión, o a una debilidad que lo expone como victima de los Poderes. Si hay algo que me interesa es alejarme de las posiciones judeocristianas de las izquierdas. Asumirse como dominado es una acto de la voluntad que busca reponerse de esa condición para hacer pie en nuevas playas. Me referí a lo indeterminado desde el lugar que propone la sociabilidad del ser humano, entonces por estas influencias y las originalidades, a partir de esa indeterminación la proyección en la lucha contra la autoridad y en la construcción de la comunidad. La realidad abierta que contagia y es contagiada. Vivir la fuerza que rompe con las relaciones de poder y que abre los posibles de los otros y los míos en vínculos sin dominación(…)
Y la palabra política me llevo a representación y de esto hable también. La mayor parte de los problemas que vivimos no son nuestros. Si no podemos resolver esos conflictos que hoy se nos presentan gigantes y necesitamos de representantes, es porque esos problemas no son nuestros. Son imposiciones de las clases dirigentes. Justamente por la necesidad de la dirigencia de dominar y explotar, que es lo mismo. La sociabilidad arbitrariamente dividida. En aquel momento había caracterizado a la política como la gestión de la vida desde las relaciones de poder que pugnan por conservar sus privilegios. Hoy podría agregarle asesinos, burgueses asquerosos, son capaces de destruirlo todo antes de soltarlo(…)
La política termina convirtiendo a nuestra vida en un conflicto de unos sobre otros. Entonces queda asociada para siempre la organización de a sociedad con la lucha por el poder, en la que estamos todos involucrados. Esa s la condena que sufrimos cuando nos llaman animales políticos. El Estado, desde las miradas dominadoras, al ser la instancia más amplia de la sociabilidad s justificada por casi toda las doctrinas, filosofías y religiones (…) Contra ellas es que se desarrolla la resistencia. En la modernidad es la democracia la forma d dominación que alcanzó mayor elasticidad para los intereses de los gobiernos, al ser capaces de absorber muchos de los planteos que se han hecho parcialmente y separadamente como acceso a derechos. Déjenme agregar que desde diferentes movimientos políticos se han encargado de dividir y debilitar las posiciones revolucionarias que buscaban erradicar las condiciones por las cuales ocurren las cosas que ocurren. Ese es el paso más importante, han metido al dirigente en cada una de las familias, en cada uno de los individuos. Integrar a los sometidos al control social. Entonces la representación se instala como gestión de la vida de las personas. Como decía, se instala por todos los medios posibles que los sometidos no podemos llevar sociable sin comernos entre nosotros (…)
El caos venía a colación de la creación, justamente e oposición a la representación, y la creación como acción directa. Tomar la vida en las manos de cada uno para hacer caer las estructuras que rigen la vida social y al mismo tiempo hacerlas innecesarias. Por la forma en la que se vive la acción directa se rompe con la relaciones de dirigentes, ya que cada uno asume sus propias decisiones. Hay que tener mucha tenacidad, no hay que dejarse engañar, apabullar. Ponerse firme con lo que uno quiere, firme y flexible, pero no flexible para aceptar las propuestas que uno no quiere, sin para saberse acompañar por aquellos que están con uno. Mi libertad necesita de la libertad del otro para realizarse, y en esto de asumir la lucha que se tiene por delante, la condición de que hoy solo podemos ser libres de soportar toda la mierda que soportamos, y pode entrever entre toda la mierda, con el apoyo de los amoroso, que somos que somos una potencia capaz de organizarse y recuperar todo lo que nos fue robado y todo lo que nos es negado. Y hablé de la resistencia, que es justamente opone al adversario algo que es totalmente diferente a su Poder. No nos tenemos que igualar al enemigo, nunca, de la calidad y el talante que sea el enemigo. Por eso el caos, por eso traer a colación el caos. Para poder tener una base sobre la que crear cosas diferentes a las que se espera que hagamos. Equiparar fuerzas es hacerse Estado en alguno de sus Ministerios o Poderes para ponerlo en un lugar grande; para ponerlo en algún lugar pequeño, hacer lo mismo que alguien que despreciamos, aquel que es mezquino, individualista, yo no quiero parecerme a eso. La resistencia es transitoria, no quiere cristalizarse en un Poder gestor.. En este sentido se hicieron presentes en los programas la vida de organizaciones y de personas que animaron a los momentos más originales y atrevidos de la historia del siglo XIX, XX y lo que va del presente. Pasaron Flores Magón y la revolución mexicana de 1911, la FORA y el recuerdo de alguno de sus congresos, Malatesta y su incansable tarea propagandista, Roscigna, otro incansable propagandista y hacedor, Bakunin y su influencia en la creación de la AIT el Bienio Rosso en Italia, la ocupación de las fabricas por parte de los grupos anarquistas, a revolución rusa y Nestor Machno con la increíble historia de la resistencia dy de revolución que le plantearon a tantos poderes que se les opusieron, Wilckens, no se porqué lo asocio con el amor, la insurrección permanente griega, desde los cínicos hasta los pibes de hoy, los compañeros de Chicago que fueron ahorcados por el Estado, Durruti y la revolución de España, prácticamente desde su adolescencia hasta su muerte comprometido… Ninguna de estas cosas quiere verse, en las universidades en los grupos políticos, toda esta historia es silenciada omitida, falseada, utilizada por la tergiversación para llevar agua a algún molino que no tiene nada que ver con esto. Hay un cerco lo dije y lo sostengo porque hay posibilidades todavía de crear n movimiento que ponga en jaque a este sistema de muerte. Aparecieron las posiciones respecto al arte, que en definitiva nos es más que un antiarte, como la especialización de la vida, como un vuelco hacia la vida de las acciones humanas … por eso quiere decir cosas y transformarlas… Joyce, Cage, Pascoal, Buarque, Whitman, Beckett, y otros conocidos o menos, en un moderado esfuerzo por mostrar aquello que se anima un poco más allá de lo conocido, por mostrar aquello con sensibilidad.
Y permanentemente hice mención a la represión, a la represión de hoy, a la represión de la democracia, a represión que busca reforzar el cerco cultural con el de las balas, con el de las muertes, con el del fusilamiento de los pobres, para que no se organicen, para que no saqueen… Lo sabemos todo lo que está es nuestro, lo que está guardado en galpones, bancos, lo que está en las empresas, para que lo hagamos mierda si queremos. Todo esto que hoy se considera riqueza se hizo con el esfuerzo de los explotados y toda esa parte de la vida nos es robada. Imaginen, millones y millones de toneladas de odio, millones de toneladas de rencor; pero acuérdense de algo, burgueses de mierda, nuestro amor será terrible.
